DIALOGO ISLAMO CRISTIANO CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE
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		FAMILLE ET MONDIALISATION : UN TÉMOIGNAGE  1/CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE - 2017   Quelle famille pour un avenir paisible ? La famille est comme un arbre avec de profondes racines, des branches et des feuilles. La racine de l'arbre peut être comparée à la pensée de Pierre Teilhard de Chardin : "Nous ne sommes pas des êtres humains avec une expérience spirituelle. Nous sommes des êtres spirituels avec une expérience humaine." Il est plus facile d'internaliser cet énoncé que de l'expliquer. Theillard de Chardin, jésuite français, professeur de mon père au Caire ; c'est aussi pour cette raison que je le considère comme un auteur très proche de mon intériorité. - Ma famille en Egypte - Parents et enfants - Les défis de la famille traditionnelle - Droits de la personne et mariage - Immigration islamique et famille - Mari et femme : La loi de l'amour Ma famille en Egypte : Nous sommes sept frères et sœurs nés en Egypte, qui ont émigré dans trois pays différents à la suite de lois et d'actes de discrimination contre des citoyens non musulmans, nous ont poussés les uns après les autres vers l'émigration. Les parents, laissés seuls, nous ont recommandé de rester en contact avec eux et de nous entraider. Ecrire une lettre hebdomadaire et la faire tourner en rond, choisir du papier léger pour alléger le poids du courrier, des cartes carbone à reproduire (la censure égyptienne a ouvert toutes les lettres) sont des formalités qui nous ont permis de rester unis spirituellement. Peu à peu, la description de la vie quotidienne d'un émigrant en quête de travail et d'affection a été remplacée par la force des sentiments de l'un envers l'autre et la découverte des liens familiaux qui nous unissaient. Ma femme et moi avons transmis cette habitude à nos quatre enfants, en écrivant nos meilleurs vœux à chaque occasion anniversaire, renforçant ainsi la cohésion entre nous. Maintenir le contact avec les lettres était différent de ce qu'il est aujourd'hui. Avec ma nièce en Océanie, en contact via skype et internet, l'expression des sentiments, malgré la facilité des communications sans barrières actuelles, n'est pas approfondie dans la même mesure, reste une simple description de la vie actuelle, ou des contacts verbaux rapides aujourd'hui ; je pense que les sentiments familiaux sont plus enrichis par les lettres, qui nécessitent soins, attention et introspection. Parents et enfants Par Ses enfants, Dieu renouvelle le monde. Le cœur d'un enfant est semblable à celui d'un saint, nous savons que dans l'utérus l'enfant est atteint par l'affection et les pensées de la femme enceinte en préparation de la rencontre et de l'étreinte qui va l'accueillir. La famille a une influence décisive sur notre personnalité, nous naissons toujours dans un contexte humain, dans le corps d'une femme et dans son réseau de relations, célibataires, mariés ou divorcés. Idéalement, la famille est un espace dans lequel les enfants sont élevés, en sécurité et apprennent la confiance, mais aussi un contexte d'amour mutuel et de responsabilité tout au long de la vie. Les parents peuvent apprendre de leurs enfants mais restent les premiers enseignants de la vie. L'environnement familial influence les perspectives existentielles des enfants ; la présence du père est tout aussi importante pour aider les enfants à se développer émotionnellement, indispensable pour aider la mère qui contribue par son travail à l'économie familiale. Souvenons-nous que les enfants ne nous appartiennent pas, ce sont des gens libres qui nous sont donnés, mais destinés à suivre le chemin qu'ils ont choisi. Si certains de ces choix peuvent nous faire souffrir, la dignité de la personne passe avant nos désirs. Les défis de la famille traditionnelle Par famille, je veux dire celle dans laquelle j'ai vécu. Récemment sont apparus des courants qui visent à briser le modèle traditionnel au nom de la liberté individuelle, en sublimant d'autres situations. Pour n'en citer que quelques-uns : le divorce et l'instabilité psychologique qui en résulte pour les enfants, les donneurs de sperme et les mères porteuses, les enfants en éprouvettes, les parents biologiques, la pénurie de femmes en Chine et en Inde causée par l'avortement. Sous l'étiquette de l'establishment libéral sont annoncées les pratiques dites LGBTQ (lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, queer), accusant de racisme tous ceux qui sont contre. Ils font de la publicité pour des actes normaux comme l'avortement, l'euthanasie, le suicide assisté, la redéfinition du mariage d'une manière qui viole le sens essentiel. Si vous ne vous adaptez pas, vous êtes un anti-progressif démodé. Aujourd'hui plus que jamais, la liberté de pensée, de parole et d'expression est attaquée, lorsque la pensée en question n'est pas alignée sur la pensée politiquement correcte, c'est-à-dire avec ce qu'ils ont établi comme étant " juste " et " vrai " de groupes de pouvoir aussi influents qu'ils sont peu ou pas représentatifs du tout du sentiment commun. Je laisse à des personnes plus compétentes la tâche ardue de s'occuper de questions similaires qui mettent au défi la famille traditionnelle. Droits de la personne et mariage Sur la base de mon expérience de vie, j'ai essayé de décrire la valeur de l'unité spirituelle afin de maintenir les liens découlant du mariage conformément à l'article 29 de la Constitution de l'État italien, confirmé par la Déclaration universelle des droits de l'homme promulguée par les Nations Unies le 10 décembre 1948. Dans le monde, d'autres déclarations sur les droits de l'homme ont été publiées, en particulier par des pays dont la source de la loi est la charia islamique. Dans la pratique, dans une société où il existe une législation discriminatoire à l'égard des citoyens sur la base de la religion et du sexe, les dommages causés aux familles peuvent être en partie surmontés par la capacité de développer les aspects spirituels des citoyens, une responsabilité qui incombe à la famille. D'ailleurs, à l'ONU, le Vatican est souvent plus proche des États islamiques que les États dits "chrétiens", y compris l'Italie, dans les votes sur les questions de naissance et de vie. Immigration islamique et famille J'aimerais ouvrir une brève parenthèse sur un sujet dont on parle peu. Après la Seconde Guerre mondiale, les pays africains riverains de la Méditerranée ont entamé une forte campagne de développement démographique qui a eu pour résultat, en l'espace de cinquante ans, de tripler le nombre de leurs habitants avec un appauvrissement croissant ; dans le même temps, l'Europe a connu une croissance économique et une population vieillissante stable sur le plan démographique. Cela a conduit à un fossé que les nouvelles générations africaines tentent de combler. La disponibilité accrue des moyens de transport et de communication a facilité l'émigration des jeunes Arabes vers l'Europe. Ils viennent de pays régis par des lois qui privilégient les citoyens musulmans par rapport aux adeptes de toute autre croyance religieuse. Ces jeunes sont conditionnés par des préjugés mentaux lorsqu'ils arrivent en Europe, un pays où prévalent l'égalité, les droits et devoirs et la non-discrimination entre citoyens. Contrairement au citoyen européen et, en particulier, au citoyen italien, il convient de rappeler que le citoyen arabe, chrétien et musulman, a une identité intimement liée à ses croyances religieuses et à sa communauté avant même son État d'origine. La force politique la plus organisée et la plus ramifiée dans les pays arabes est celle des Frères musulmans - l'Islam politique - dont la devise est " Le Coran est notre loi, le djihad notre voie. Mourir sur le chemin de Allāh est notre espoir suprême". Les chroniques rapportent que leur objectif est d'obtenir la reconnaissance juridique des lois islamiques sur notre continent. Ouvrir la porte à la possibilité d'appliquer une loi discriminatoire à l'égard des citoyens sur la base du genre et de la foi religieuse créerait un désarroi pour la paix familiale et sociale. Mari et femme : La loi de l'amour Il n'y a pas de formule magique pour obtenir une relation heureuse immédiate, sauf avec une transformation lente, profonde et constante dans le cœur de chacun des époux. Accepter l'autre même quand il agit différemment de ce que j'aurais aimé, parce que nous sommes tous une combinaison complexe de lumière et d'ombre. Quand dans nos familles nous suivons la loi de l'amour, nous sommes capables de faire face à toute sorte d'épreuve ou de sacrifice ; l'amour mutuel devient l'image de l'amour avec lequel Dieu aime l'humanité. Si notre être spirituel grandit dans le cœur de chaque membre de la famille, il a des répercussions dans la société : c'est une responsabilité que les enseignements de Jésus-Christ, mais aussi des fondateurs d'autres religions, nous ont laissée dans la mesure où chacun vit sa propre foi et donne visiblement, devant toute la communauté, une preuve de charité et d'amour. A la fin de cette brève conversation, je reviens à la pensée initiale : nous sommes des êtres spirituels avec une expérience humaine. L'esprit me rapproche de Dieu dans la mesure où j'agis selon ma conscience, en écoutant la voix du Père Créateur de tous les hommes, il crée le base de vivre ensemble, d'un dialogue qui rassemble des personnes de milieux et d'histoires différents. C'est ma pensée sur le thème "comme une famille pour un avenir de paix".                                                                              Giuseppe Samir Eid   Libre traduction de l’italien par internet
		Les articles publiés visent à fournir les outils d'une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l'homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l'auteur est issu. La connaissance de l'autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.