DIALOGO ISLAMO CRISTIANO CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE
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		COMMENT MODERNISER LE MONDE ARABE COME MODERNIZZARE IL MONDO ARABO Bocconi - 12-20CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE Au nom de Dieu : guerre ou paix ? La réponse à la question qu'on m'a posée : comment pouvons-nous moderniser le monde arabe ? une réponse qui nécessiterait une conversation spéciale. J'essaie de résumer. L'action pourrait être orientée vers plusieurs voies : En Europe : - envers les prédicateurs musulmans - envers les musulmans eux-mêmes, les immigrés en Italie - envers les européens - envers les institutions Dans les pays arabes : - Les femmes et le développement humain - au niveau politique - au niveau des organisations internationales - Chrétiens arabes : profitez de leur expérience millénaire En Europe : 1. envers les prédicateurs musulmans Pour avoir une réponse, il faut demander aux Imams (ceux qui dirigent la prière dans les mosquées), surtout ceux qui ne sont pas nés en Italie, de manifester clairement leur volonté d'intégration et leur loyauté envers la société dans laquelle ils vivent, sinon ils restent dans une dangereuse ambiguïté. Sur ce point, un dialogue sérieux et constructif est souhaitable afin de prendre conscience des problèmes que pose l'immigration musulmane. Le dialogue devrait porter sur l'intégration des musulmans dans le tissu des sociétés européennes, si radicalement différent de l'islam en termes de mentalité, de coutumes et de valeurs, et sur la possibilité d'une coexistence civile et pacifique entre Italiens et musulmans. D'autant plus que derrière l'immigration islamique se cachent souvent des Etats islamiques qui ont l'intention de l'utiliser pour des intérêts politico-religieux.  2. envers les musulmans eux-mêmes, les immigrés en Italie   "Nous devons veiller à ce que les musulmans soient en mesure de clarifier et de saisir le sens et la valeur de la distinction entre religion et société, foi et civilisation, Islam politique et foi musulmane, en montrant qu'ils peuvent vivre les exigences de la religiosité personnelle et communautaire dans une société démocratique et laïque où le pluralisme religieux est respecté et où un climat de respect mutuel, d'acceptation et de dialogue est établi. (Card. Martini-Nous et l'Islam) 3. envers les Européens : "La relation entre l'islam et le christianisme au Moyen-Orient met en évidence certaines questions cruciales liées à la question des minorités culturelles et religieuses, questions d'une grande importance pour comprendre et gérer la présence des musulmans dans les pays européens. (Fondation Agnelli) 4. aux institutions : Attirer notre attention sur la coexistence au sein de nos villes, afin d'éviter que les différences ne se transforment en violence par les plus pauvres et les plus marginalisés. Une fois que la volonté de réaliser ce rêve aura été établie, il sera nécessaire de créer un groupe de travail pour élaborer les stratégies à adopter et à étudier et les mesures à prendre. Vers les pays arabes : 1. Les femmes et le développement humain La promotion des valeurs humaines est la seule base pour créer une société multiethnique et multi religieuse. Rayonner l'amour du Christ par le témoignage de vie, la solidarité et l'accueil. Dans cet itinéraire, "la femme assume un rôle de leader avec la formation humaine pour réfléchir ensemble, musulmans et chrétiens, sur une charte éthique commune pour changer les préjugés mutuels". Le défi de l'avenir pour l'Eglise et l'Islam sera avant tout culturel. 2. au niveau politique : Objectif : Développement économique et droits de l'homme : Que peuvent faire les Etats pour établir une coexistence entre les deux rives de la Méditerranée jusqu'à présent culturellement séparées : 2-1 le renouveau économique, culturel et social des pays qui ont un grand besoin d'échanges et de technologies occidentales ; exiger au niveau gouvernemental l'application dans le monde arabe d'un processus de libéralisation vers la reconnaissance des droits humains. 2-2 Soutenir concrètement ceux qui luttent contre le fondamentalisme, contre toutes les formes de violence et pour l'égalité entre les citoyens ; - soutien à l'application des droits de l'homme, des citoyens différents mais égaux devant la loi. - la liberté de religion et de conscience, 2-3 distinction entre un ordre socio-économique moderne et une perspective religieuse, mettant ainsi fin au malentendu qui conduit à identifier l'Occident au christianisme. 3. au niveau des organisations internationales L'attention des organisations internationales se concentre principalement sur le développement économique de pays lointains, et peu d'intérêt a été accordé jusqu'à présent à la coexistence des peuples, à la connaissance mutuelle et à la redécouverte des valeurs de chaque groupe ethnique dans nos villes. Attirer notre attention sur la coexistence au sein de nos villes, afin d'éviter que les différences ne se transforment en violence par les groupes les plus pauvres et les plus marginalisés. Une fois que la volonté de réaliser ce rêve aura été établie, il sera nécessaire de créer un groupe de travail pour élaborer les stratégies à adopter et à étudier et les mesures à prendre. 4. les chrétiens arabes : profiter de leur expérience millénaire (Fondation Agnelli) La relation entre l'islam et le christianisme au Moyen-Orient met en évidence certaines questions cruciales liées à la question des minorités culturelles et religieuses, questions d'une grande importance également pour comprendre et gérer la présence des musulmans dans les pays européens.                                                                                               Giuseppe Samir EID   Libre traduction de l’italien par internet
		Les articles publiés visent à fournir les outils d'une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l'homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l'auteur est issu. La connaissance de l'autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.