DIALOGO ISLAMO CRISTIANO CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE
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		Dialogue avec l'Islam Je préférerais parler de dialogue avec les citoyens sans différencier l'appartenance religieuse. Le danger de vouloir identifier "un seul Islam" représentant un million de musulmans est évident et a déjà été souligné dans le courrier. a... pourquoi créer des ghettos pour les musulmans et discriminer ainsi les non-musulmans ? b... pourquoi vouloir créer une institution islamique ? L'État laïque renonce-t-il à ses prérogatives à l'égard de ses citoyens ? c... beaucoup de musulmans ont choisi l'Italie pour ses lois non discriminatoires et son mode de vie : pourquoi les décevoir en recréant un modèle social qu'ils ont fui ? d.. Dans quelle logique l'État ou les municipalités voudraient-ils financer des centres de culte pour musulmans avec l'argent de tous les citoyens ? au moins que le centre reste la propriété de l'institution avec le droit de contrôler la gestion. e....  musulmans ne veut pas dire arabe : pourquoi ne pas favoriser la gestion des centres italiens, surveiller les prédicateurs étrangers ? Je vous pose plutôt une question à laquelle je ne peux pas répondre : Il y a 20 ou 30 ans, le citoyen européen ne connaissait pas, sinon vaguement, l'existence de l'Islam. Au cours des trente dernières années, l'islam (musulmans et, dans leur sillage, dans divers centres) s'est établi en Europe, aidé en cela par certaines de nos forces politiques pour des raisons que je ne connais pas. Certaines voix locales ont mis en garde contre le contraste des cultures qui pourrait résulter de l'arrivée de millions de personnes dont les coutumes et les traditions sont clairement en conflit avec la législation européenne, notamment le cardinal Martini en 1990 dans Nous et l'Islam.                                                                   Giuseppe Samir Eid   Libre traduction de l’italien par internet
		Les articles publiés visent à fournir les outils d'une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l'homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l'auteur est issu. La connaissance de l'autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.