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ISLAM
: OBJECTIF ITALIE
Pour Giuseppe Samir Eid, un Égyptien, à Milan depuis de
nombreuses années, il existe un projet spécifique pour islamiser notre pays.
Giuseppe Samir Eid, né en Egypte de parents d'origine syro-libanaise, vit en
Italie depuis quarante ans. Son histoire est unique : il a épousé une Marzotto
du Valdagno, il est consultant en gestion d'entreprise, il collabore avec le
Centre Ambrosien de Documentation des Religions et il a publié plusieurs
volumes dont Cristiani e musulmani verso il 2000 (Paoline) et L'islam : storia,
fede e cultura (La scuola). J'ai rencontré, dit-il, ma femme Clotilde, de
Vénétie, à Londres, où j'étais spécialisée dans le domaine du contrôle
économique des entreprises, et où elle perfectionnait la langue. Après les
premières années d'amour, le principal problème que nous avions était celui de
la différence culturelle et de la mentalité : elle était financièrement
autonome et avait une forte personnalité, ce qui n'est guère approprié pour une
éducation reçue dans un pays arabe. Il n'y avait pas de problème religieux,
cependant, puisqu'ils étaient tous deux catholiques.
La contribution
des travailleurs non européens à l'économie italienne est-elle devenue
indispensable ? Samir Eid. Compte tenu du coût social de l'immigration, sans
planification socio-économique et sans stratégie claire à long terme, je pense
qu'il est plus commode pour l'Italie de mener une politique qui encourage les
chômeurs italiens à remplir les fonctions confiées à d'autres. De plus, en
gardant à l'esprit que l'immigrant vient d'un état pauvre et que son travail
contribue à enrichir un état plus riche, le résultat global est une
augmentation de l'écart économique entre les pays riches et les pays pauvres.
Selon vous, l'Islam est-il prêt à s'intégrer ?
L'immigration islamique en Italie représente environ un tiers des immigrants
réguliers. Les centres islamiques pourraient jouer un rôle fondamental dans
l'amélioration de l'intégration dans le pays d'adoption et servir de pont entre
les deux rives de la Méditerranée, mais certains d'entre eux sont des
expressions du fondamentalisme en déclarant la supériorité de la religion
musulmane sur toutes les autres et ont un projet pour l'Italie : introduire
l'Islam dans ce pays. Kaboul n'est pas comme on le sait à 6 mille kilomètres de
l'Italie : le petit Kaboul est déjà dans nos villes, les usages et coutumes
importés du Moyen-Orient, obsolètes et aujourd'hui abandonnés dans les grandes
villes du monde arabe, sont présentés comme des fondations culturelles et
religieuses. L'ignorance et peut-être l'excès de garantie de nos faiseurs
d'opinion signifient qu'ils sont acceptés sous le couvert de la liberté
religieuse. La liberté d'opinion et de choix de l'Europe pourrait-elle être
l'occasion pour les musulmans de réfléchir et de discuter, de faire passer la
conversion intérieure avant les interdictions ? Une occasion pour les chrétiens
et les musulmans de s'enrichir spirituellement les uns les autres.
Interview de Laura Pisanello avec Giuseppe Samir Eid
Libre traduction de l’italien par internet
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Les articles publiés visent à fournir les outils
d'une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en
lumière les droits de l'homme et les conditions de vie des
chrétiens dans le monde islamique dont l'auteur est issu. La
connaissance de l'autre, des différences culturelles et
religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix
dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition
préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté
convaincue sur le territoire. |
