DIALOGO ISLAMO CRISTIANO CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE
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		Ecole d'arabe à Milan pourquoi ?   Scuola araba a Milano. Perchè?   Lettere al Corriere del 3/09/2005 e 23/10/2005 Mais de retour en Europe : je me demande, il y a 20 ou 30 ans, le citoyen européen ne connaissait l'existence de l'Islam que vaguement. Au cours des trente dernières années, l'islam s'est établi en Europe avec de bonnes ou de mauvaises manières, aidé en cela par certaines de nos forces politiques pour des raisons que je ne connais pas et que j'aimerais connaître et pouvoir comprendre leurs motivations. Certaines de nos voix ont mis en garde contre le contraste des cultures qui pourrait résulter de l'arrivée de millions de personnes dont les coutumes et les traditions sont clairement en conflit avec la législation européenne, notamment le cardinal Martini en 1990, Nous et l'Islam. Nous avons même protégé des personnes recherchées dans leur propre pays pour avoir miné la stabilité de leur État. Cher directeur, vous savez certainement que la majorité des musulmans d'Italie sont d'origine moyen-orientale, c'est-à-dire de culture arabe, et vous avez trouvé dans notre démocratie une garantie et une liberté que vous n'avez pas eues dans les pays d'origine. On se demande s'ils veulent vivre en Occident en important les coutumes, les traditions et le culte tels qu'ils sont pratiqués dans les pays arabes. Il est évident qu'il faut faire une distinction entre l'islam officiel, les musulmans et le fondamentalisme. Mais quel message proposent les Centres en Italie ? face aux problèmes qui nous séparent, lesquels : Liberté religieuse, mariage mixte, volonté d'observer les lois de l'Italie et volonté de vivre ensemble ?  Les mosquées et les centres continuent d'enseigner un islam traditionaliste qui conçoit le mode de vie occidental (alias chrétien) comme contraire à l'islam et propose donc un occident à islamiser. Les conséquences sur le comportement de millions de personnes sont intuitives. La référence à l'identité islamique n'est cependant pas toujours compatible avec la structure juridique et socioculturelle des pays européens. De là surgissent des situations conflictuelles potentielles qui nécessitent d'être confrontées à la conscience nécessaire pour maintenir un ordre institutionnel et social ouvert, bien sûr, au pluralisme culturel, mais dans le cadre d'un système de valeurs, partagé et juridiquement défini, auquel toutes les composantes sociales, y compris les immigrants, il est souhaitable d'adhérer. C'est ce que j'aurais aimé trouver et ne pas trouver dans la majorité des médias. Félicitations pour l'article d'aujourd'hui : - Je ne comprends pas pourquoi certaines franges politiques (et vous ajoutez les catholiques) persistent sur une voie suicidaire ? j'espère que vous pourrez me l'expliquer un jour.                                                                   Giuseppe Samir Eid       - Mes amis musulmans "modérés", terme que je n'aime pas, espèrent que l'Occident pourra influencer le fanatisme dans le monde arabe, mais ils sont étonnés. - Les Arabes, et je suis l'un d'eux, ont émigré en Europe pour échapper au fanatisme qui règne depuis les années cinquante, ils le trouvent ici ! Encouragés par ....Je n'ai pas compris par qui et pourquoi ! je suis en-dehors de la politique. J'espère que vous continuerez et que vous ne serez pas laissés seuls.                                                                              Giuseppe Samir Eid   Commentaire sur l'appel de l'honorable Vittorio Agnolotto Courrier de Milan 23 octobre 2005 L'école islamique de Via Quaranta : Appel à la solidarité Sous l'écran de solidarité et de bons sentiments des milanais, M. Agnoletto relance l'initiative de rouvrir l'école et le droit à l'étude des enfants égyptiens et des immigrants en général. J'aimerais vous poser quelques questions : - Des milliers de familles immigrées, égyptiennes et non égyptiennes, ont trouvé leur place dans les écoles italiennes, comment se fait-il qu'on s'arrête à une centaine de familles "toutes égyptiennes" ? toutes musulmanes ? et seulement elles ? - Qui a déjà empêché ces enfants de s'inscrire dans les écoles publiques ? - Le ministre Moratti a pris une décision qui va à la rencontre de l'intégration de ces enfants dans le système éducatif de notre pays : Avec quel raisonnement protestez-vous non seulement pour le bien des enfants, mais invitez-vous à des manifestations qui vont précisément contre l'intérêt des enfants, les laissant entre-temps dans la rue ? - Avez-vous déjà eu l'occasion de regarder le système éducatif égyptien pour décider que celui approuvé par notre ministère est inapproprié et même peu éducatif s'il était appliqué à ces enfants tous spéciaux ? - Le désir d'apprendre la langue maternelle est louable et devrait être encouragé, pour votre information, les institutions ont mis en place de tels cours en dehors des programmes scolaires, totalement volontaires afin de permettre à ces enfants de préparer un jour une équivalence avec les programmes du pays d'origine si nécessaire. Mais combien y en aura-t-il ? Les pays de la Ligue arabe sont au nombre de 22, avez-vous déjà songé à créer 22 écoles spéciales ? - Le Corriere a rapporté une déclaration de l'ambassadeur égyptien à Rome, Helmy Bedeir, qui a confirmé que l'Egypte n'a rien à voir avec cette école "et qu'une commission ministérielle au consulat égyptien à Milan examine les étudiants à titre personnel. Pour le bien de ces enfants, ne serait-il pas du ressort des autorités égyptiennes de parvenir à un accord avec les autorités italiennes ? Et étant donné que l'intention de préserver la connaissance de la langue arabe ne serait pas que la Ligue arabe s'en occupe ? Toujours pour le bien de ces enfants. - Nos écoles publiques italiennes enseignent la liberté religieuse, l'égalité des sexes, la volonté d'observer les lois italiennes, le déni des ghettos, et tout cela signifie la volonté de vivre ensemble. Connaissant le dévouement de nos professeurs, c'est dans les salles de classe que les enfants d'immigrés vivent leur intégration et construisent leur avenir sur des bases solides, qu'ils veuillent s'installer en Italie, retourner dans leur pays ou voyager dans le monde globalisé. Meilleures salutations   Objet : École de via Quaranta, Milan Cher Dr, Je suis d'accord avec vous que nos institutions doivent appliquer les lois sans hésitation ; ces attitudes de "dialogue", pour nous de culture arabe, sont facilement interprétées par l'insécurité, l'hésitation et ainsi de suite. La question d'autoriser l'enseignement de la langue arabe, ou de toute autre chose inhérente à la "culture égyptienne" est délicate et représente sortir par la grande porte pour revenir par la porte arrière et reprendre possession du ballon en jeu. Pour un Italien, cela peut paraître normal et logique, mais il faut être prudent car à travers l'enseignement de la langue arabe, ou toute autre matière par un professeur choisi par eux, vous remettez en jeu le Coran avec toutes les conséquences que vous avez voulu éviter. Je voudrais vous suggérer ce commentaire afin de prévenir de futurs problèmes, et cela n'a rien à voir avec la droite ou la gauche. Je pars au Canada pour visiter un membre de ma famille d'origine égyptienne, mais j'espère pouvoir lire votre réponse.  Pourquoi une école arabe à Milan ? École d'arabe à Via Ventura à Milan : L'école en question a pris des connotations diverses indifféremment sans se rendre compte que les écoles arabes et laïques, égyptiennes et islamiques ne sont pas des dénominations équivalentes. Ne devrions-nous pas nous assurer de l'orientation de l'école ? Le fait que plus d'immigrants viennent d'Afrique du Nord ne doit pas être négligé, car ils apportent avec eux un niveau culturel et un ensemble de traditions et d'habitudes très différents de ceux de la société occidentale. Ainsi, lorsque les familles arrivent en Europe, le contact avec une mentalité totalement nouvelle pour elles les conduit à subir un choc psychologique fort. Il s'agit d'une situation risquée dans laquelle, si nous n'empêchons pas les citoyens non européens d'être marginalisés et livrés à eux-mêmes, des malentendus et des attitudes frustrantes peuvent apparaître. Selon l'Association des femmes marocaines en Italie, la plus grande communauté arabe, 80% des femmes en Italie sont analphabètes, alors que la plupart des immigrés ne maîtrisent pas suffisamment la langue du pays d'accueil, ce qui leur permet de mener une activité professionnelle indépendante et une intégration sociale pacifique. La création d'une école marocaine n'a pas été proposée. Cette intégration culturelle incomplète provoque souvent des conflits déchirants au sein des familles elles-mêmes ; il est donc utile pour les familles que leurs enfants fréquentent l'école publique parce qu'ils sont mieux à même de s'intégrer culturellement et de jeter des ponts avec des parents qui n'ont pas suivi le même parcours d'intégration. Les principaux bénéficiaires seront les enfants eux-mêmes, nos concitoyens, leurs familles et la société dans son ensemble. Je pose donc la question suivante : quel est le besoin apparent de créer une école séparée ? ?                                                                              Giuseppe Samir Eid     Libre traduction de l’italien par internet
		Les articles publiés visent à fournir les outils d'une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l'homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l'auteur est issu. La connaissance de l'autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.