Cristiani e
musulmani: Confronto di culture nella teoria e nella pratica
Incontro
di civiltà-Bari - 1/05 - 2006
In cinque anni
gli immigrati in Italia sono passati da uno a tre milioni, un
terzo musulmani: fino a che punto l’immigrazione è sostenibile?
Difficoltà dei musulmani arabi ad inserirsi nell’Occidente.
Per capire i problemi esistenti ….è necessario fare un passo
indietro su i contrasti esistenti nelle realtà tra il mondo
arabo mediorientale, la situazione politica, e le ragioni
dell’ostilità, la voglia dell’islam di revanscismo e di
conquista
Il Mondo arabo: contrasti tra sud e nord del mediterraneo (-1/3)
- Disuguaglianze tra Nord e Sud del mediterraneo, alcuni dati
propulsori dell’emigrazione, fuga dai villaggi
- Partendo dall’Egitto si possono esprimere e condensare i
grandi problemi del mondo arabo: Crescita demografica ->
arretratezza economica -> sottosviluppo culturale (scuole,
sistema di insegnamento- poca riflessione e senso critico) ->
sottosviluppo politico -> fondamentalismo…..
- Assenza tessuto sociale stabile nelle città, >>…….emigrazione
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Per gestire l’immigrazione dei musulmani e gestire la convivenza
con loro, la fondazione Agnelli chiede di rifarsi al vissuto
degli arabi cristiani
Le difficoltà invisibili per comprendere i musulmani in Europa
(9)
Il rapporto fra islam e cristianesimo nel Medio Oriente,
indica alcuni nodi critici relativi alla questione delle
minoranze culturali e religiose, nodi di grande importanza anche
per comprendere e gestire la presenza dei musulmani nei paesi
europei. (Fondazione Agnelli)
Musulmani e cristiani i nodi invisibili del dialogo (Pag.15)
Il fatto che gli immigrati clandestini siano in maggior numero
musulmani provenienti dall'Africa del Nord e va trascurato,
perché essi portano con sé un livello culturale e un insieme di
tradizioni e di abitudini che, oltre ad essere molto diversi dai
nostri, costituiscono una sorta di occhiali attraverso i quali,
vedono e giudicano la società occidentale. Questa differenza di
livello culturale si esprime già nell'impatto con le forme di
organizzazione politica dei nostri stati. Infatti tutti i paesi
arabi a maggioranza musulmana sono governati attraverso sistemi
che non sono assolutamente paragonabili alle democrazie europee.
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Ci si chiede come mai i cristiani arabi autoctoni stanno
lentamente estinguendosi? Con quale mezzo l’Umma cerca la
conquista del potere?
La sfida dell’islam radicale
I cristiani hanno potuto essere tollerati dai poteri musulmani
in certe epoche e in certi luoghi. Quando le circostanze
cambiano, questa tolleranza sparisce. La conquista araba e
successivamente la conquista turca hanno messo in atto una
identica strategia: qualche operazione militare decisiva
permette ai musulmani di prendere il controllo politico di una
provincia o di uno Stato: il nuovo potere provoca in seguito
divisioni tra i cristiani; infine il regime della dhimma
(protezione) impone un miscuglio di misure discriminatorie e di
oppressione finanziaria e spinge un po’ alla volta i cristiani a
convertirsi, anche intere famiglie o comunità. Così un Paese che
era cristiano al 90%, si ritrova a ospitare una minoranza
cristiana ridotta a uno statuto di secondo piano, costretta a
emigrare.
In certi Paesi islamici il fenomeno si accelera con la crescita
di movimenti integralisti o islamisti all’interno della società
musulmana, che predicano una jihad permanente e l’esclusione
totale dei non musulmani dalle zone di antica islamizzazione,
come il mondo arabo.
In questo momento, non esistendo nei Paesi arabi la separazione
tra Stato e religione, è soltanto la diversa applicazione delle
leggi islamiche a differenziare l’Islam «radicale» o
«integralista» da quello «moderato».
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ARABI Cristiani Emigrano
La perdita di presenza Cristiana dal ‘900 a oggi (circa 3,5
milioni) rappresenta il 44% di quella del ‘900 e 31% di quella
attuale (7,8 milioni) 3/3
Diaspora degli arabi cristiani
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Le vessazioni, abbinate a una povertà crescente della
popolazione e a un'instabilità delle leggi sulle libertà
individuali, hanno portato a un impoverimento numerico delle già
esigue comunità cristiane del Medio Oriente. L'emigrazione, lo
stillicidio non ha ancora avuto fine, _Cosa ne è dei cristiani
arabi emigrati? Quale è l’entità del fenomeno?
Diaspora degli arabi cristiani
Dispersione di una popolazione che vivono tra due o più mondi
culturali. Nascono continue interdependenze tra quelli di
origine e quelle di arrivo dando origine a nuove energie e
modelli di globalizzazioni.
Quanti sono…. I cristiani arabi fuori del loro paese di origine
superano il numero di quelli rimasti: quale è il futuro delle
Chiese orientali?
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Diaspora delle Chiese orientali
Le chiese orientali affiancano i loro fedeli
Problemi: di strutture, formazione del clero arabo e locale,
tradizioni e pratiche religiose diverse, limitazione della
giurisdizione del Patriarca, delle distanze, traduzione della
liturgia…
Contributi positivi al Concilio: uso della lingua locale, dei
sinodi, dell’eucaristia sotto le due specie.
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Quale missione queste chiese si prefiggono di perseguire?
la convivenza secolare della minoranza cristiana araba nei aesi
a maggioranza musulmana è d'esempio per il futuro delle
relazioni tra due mondi così diversi. I cristiani, che sono
stati i pionieri della promozione della cultura araba,
mantengono un'apertura spirituale verso l'Occidente, che è
diventata meta di molti suoi correligionari.
Missione delle Chiese in Diaspora
Mantenere viva le tradizioni liturgiche orientali e i patrimoni
dei Padri della Chiesa
Formare nuovi seminaristi
Creare un ponte tra i due polmoni della Chiesa
oriente-occidente, tra i cristiani che siano uno, tra islam e
cristianesimo.
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Una fotografia del confronto tra sociétà islamiche e quelle
occidentali; tra Italia e mondo arabo.
La sharia condiziona la vita (11)
1. i nodi invisibili agli italiani
La legge stessa discrimina:
a) Non musulmani: un mondo a
parte
b) Situazione giuridica del cristiano di fronte alla legge
islamica: la Sharia
2. Contrasti negli ordinamenti
costituzionali rispetto a quelli occidentali
Discriminazioni di legge:
- fonte divina della legge coranica
- libertà di scelta religiosa
- uguaglianza tra i cittadini
- diritti della donna
- eredità
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Perché i non musulmani sono soffocati, oppressi….le leggi
..pressione sociale
DIRITTI UMANI nell’islam (1)-13
LA LEGGE RELIGIOSA ISLAMICA CONDIZIONA
LA VITA DEL PAESE , DELLE FAMIGLIE, DELLE PERSONE
Religione Socio-culturale e politica (anziché) fede e
spiritualità
Libertà religiosa
Culto
Apostasia
Matrimonio
Famiglia
Eredità
Mestieri
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Diritti umani nell’islam (2)-15
La donna
I diritti civili della donna sono dimezzati rispetto all’uomo
nella legge sullo statuto personale
Mestieri: alcuni mestieri non possono essere svolti da non
musulmani
Eredità
Ripudio: l’uomo può ripudiare la moglie
Scelta dello sposo: proibito il matrimonio della donna musulmana
con un non musulmano
Figli
Libertà di movimenti
Testimonianza
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Oltre alle discriminazioni di legge, i pregiudizi e la
conseguente pressione sociale sono altrettanto pericolosi,
giocano un ruolo fondamentale fomentando odio e malintesi
Pregiudizi
tra cristiani e musulmani-(19)
Religiosi (credenza, scritture, trinità, Chiesa, misteri e
sacramenti, divisioni tra le Chiese..)
In Occidente
Usi, costumi e culturali, non ci vedono pregare,morale rilassata
Maktub vs l’uomo crea la sua storia, il suo futuro
Atteggiamenti dei giovani
Aspetti positivi
- Valori nella società araba: famiglia, genitori,identità, senso
di appartenenza,…
Sum-up:
Pregiudizi, frustrazioni, popolo favorito da Dio, arretratezze
economiche, assenza tessuto sociale stabile causa migrazione vs
le città, sentimenti di ostilità verso l’occidente, sono tutti i
componenti di un polveriera pronto ad esplodere in
Occidente…….se non si rimedia per tempo
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Prima di accennare al supporto materiale e morale che i
cristiani d’Occidente possono dare alle Chiese d’Oriente, vorrei
dare un sguardo ad azioni che possiamo intraprendere in
occidente provocando indirettamente un beneficio alla convivenza
tra musulmani e cristiani nel mondo arabo e alla stabilità delle
Chiese orientali.
Visto che i musulmani non hanno una infarinatura del ns credo se
non attraverso le fonti coraniche
Conoscere l’islam
annunciare il Vangelo in Occidente(46)
Noi auspichiamo rapporti di uguaglianza e fraternità e
insistiamo e insisteremo perché a tali rapporti si conformi
anche il costume e il diritto vigente nei paesi musulmani
riguardo ai cristiani, perché si abbia una giusta reciprocità.
(card. Martini)
Studio dell’islam e del cristianesimo
Ruolo di ciascun di noi per avvicinare il mondo arabo e
l’occidente
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Un grande maestro del pensiero islamico moderno, Taha Hussein,
nel corso di un incontro promosso dalla Fondazione Cini di
Venezia al Centro di cultura e di civiltà, ha riconosciuto la
vocazione, di cui il cristiano arabo è portatore, ad essere
l'intersezione di due mondi dei quali può compiere una sintesi
finalizzata al rilancio e allo sviluppo del mondo arabo da cui
proviene.
Cosa ciascuno di noi può fare in Italia? Questa conversazione
sarebbe zoppa senza una nota propositiva
come modernizzare il mondo arabo?
L’azione potrebbe essere indirizzata verso diverse piste:
In Europa:
- verso i predicatori musulmani
- verso i musulmani stessi immigrati in italia
- verso gli europei
- verso le istituzioni
Nei paesi arabi:
- La donna e lo sviluppo umano
- a livello politico
- a livello delle organizzazioni internazionali
- arabi cristiani: usufruire della loro esperienza millenaria
Riscoprire lo spirito del messaggio coranico(45) Liberi di poter
scegliere la propria condizione religiosa
Quale influenza positiva potrà avere una corretta integrazione
dell’islam in Europa su noi stessi e sulle chiese d’oriente?
Differenze vs arricchimento
Distinzione tra religione e stato: una opportunità per uno
libero sviluppo spirituale del musulmano. No trattamenti
privilegiati-conoscenza reciproca
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Cristiani in terra dell’islam
La Scuola –(49)
Pressione sociale contro i cristiani:
- finanziamenti
- discriminazioni sottili
- TV
- insegnamento religioso nelle scuole
- Nella scuola pubblica
- Scuole cristiane
- Insegnamento della religione
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- Per fare superare ai cristiani arabi il senso di isolamento e
di abbandono da parte della Chiesa universale
- Come aiutare i cristiani in terra islamica (50)
- Diritti umani
- Musulmani che lottano contro l’estremismo e per l’uguaglianza
tra i cittadini
- Istituzioni cristiane: appoggio finanziario
- Reciprocità?
- Turismo
- Scoprire la cristianità araba e orientale
- Chiese unite nella fede comune in Cristo
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Uno strumento di mutua conoscenza
-ENEC
Quale influsso positivo potrà avere una corretta integrazione
dell’islam in Europa su noi stessi e sulle chiese d’oriente??
Il musulmano in Italia potrebbe diventare Agente di cambiamento?
Meglio essere musulmano in Europa
Distinzione tra religione e stato: una opportunità per uno
libero sviluppo spirituale del musulmano
Il dialogo culturale è il lievito per lo sviluppo economico:
Giuseppe Samir Eid
